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瑪雅人崇拜的神蘑菇

核心提示:本世紀50年代初,在危地馬拉的瑪雅遺跡中,發現了一批書寫在樹皮上的古代文獻瑪雅抄本。抄本中有幾幅奇怪的插圖,圖中人手握一種蘑菇狀物件。 圖中的蘑菇,與危地馬拉出產的大型真菌蛤蟆菇十分相似。圖中還附

本世紀50年代初,在危地馬拉的瑪雅遺跡中,發現了一批書寫在樹皮上的古代文獻瑪雅抄本。抄本中有幾幅奇怪的插圖,圖中人手握一種蘑菇狀物件。
    圖中的蘑菇,與危地馬拉出產的大型真菌蛤蟆菇十分相似。圖中還附加著象征死亡的插圖。
    當時,法國自然歷史博物館的海姆教授對此進行了認真研究,他一開始便認為,蛤蟆菇被繪在抄本中,目的不僅僅是告誡人們不可誤食,一定還有別的原因,可究竟是什么原因呢?
    海姆在研究中發現,在50年代以后從中美洲出土的文物中,經常有蘑菇型的石雕,上面往往還雕刻著人或動物。有關蘑菇型石雕的含義人們無法知曉,但他覺得,這絕非是單純的裝飾品。
    海姆回到發過后,發飆了篇“神蘑菇”的考察報告,指出“神蘑菇”也許主宰過宗教的教義。海姆的報告引起學術界很大的反響。一時間,考古學、真菌學、醫學及至人類學的許多專家也轉入這場討論。
 
 
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          不久之后,美國真菌學家沃森提出,蛤蟆菇是一種致幻蘑菇,當地印第安人對它充滿了神秘感。甚至在今天,印第安人還把它稱為提奧那納托卡,意為“神蘑菇”或“圣肉”。
    可以想象當時的情況,在宗教儀式上唱頌歌時,在祭司指導下食用“神蘑菇”,能使人很快出現幻覺和幻想,這樣就有助于使參與吃毒蘑菇的人感知上帝的旨意和預言未來。
    因此,沃森認為,古印第安人崇拜的諸神之一索瑪就是蛤蟆菇的化身。沃森的理論遭到了大多數學者的反對,他們根本不相信這種帶有想象色彩的論點。
    隨著調查研究的不斷深入,另一位名叫羅爾夫的真菌學家通過大量的實地調查,在其出版的《真菌世界掌故》書中提到:在西伯利亞西部和北部的通古斯人、雅庫特人也有崇拜神蘑菇的儀式。
    他們在舉行吃蘑菇儀式時,婦女先將蛤蟆菇投入嘴中嚼碎,再與水、牛奶或漿果相拌食用。直到現在,那里還保留著這種習俗。
    羅爾夫還指出,16世紀西班牙人征服墨西哥后,常見到印第安人喜歡在拂曉前吃致幻蘑菇,喝巧克力飲料,使自身陶醉在幻覺之中。當幻覺過后,人們便三三兩兩湊在一起,交談各自的幻境或“上帝”賜予的某種啟示。
    今天,關于“神蘑菇”的研究還在繼續,它是否與宗教有關,還是拜物教產生的重要基礎,以至是否與現代人吸毒有密切聯系?這些問題,將成為當代科學家們感興趣的研究課題。
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責任編輯:wqm

資訊標簽:蘑菇

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